20 Exemples de Valors Culturals - Enciclopèdia

Content

Exemples de valors culturals

La definició de valors culturals no és senzilla d'establir, ja que varien d'acord a les diferents tradicions que constitueixen el patrimoni cultural de la humanitat. A grans trets es poden definir com el conjunt immaterial de béns (Idees, consideracions i ideals) pels quals un grup humà considera digne esforçar-se i lluitar.

Això no vol dir que es tradueixin a peu de la lletra en conductes específiques, ja que sovint pertanyen a l'esfera del que idealitzat o la imaginació, raó per la qual l'art es fa portaveu d'aquests valors. Els valors culturals d'una societat sovint es contradiuen amb els d'una altra: llavors sobrevé el conflicte.

No hi ha un conjunt uniforme de valors culturals en una mateixa societat determinada: sol haver valors majoritaris i minoritaris, hegemònics i marginals, tant com heretats i innovadors.

Tampoc s'han de confondre amb els valors religiosos i morals: aquests formen part dels culturals, que són una categoria més extensa.

Veure més: 35 Exemples de Valors

Exemples de valors culturals

La identitat nacional. Es tracta de la sensació col·lectiva de pertinença a un conjunt humà, generalment identificat amb un gentilici específic o una nacionalitat. En alguns casos aquest esperit pot ancorar també a un criteri de races, credos o cert tipus de visió de món compartida.
la tradició. Es diu així a un conjunt de rituals, visions de món i pràctiques lingüístiques i socials heretades de generacions anteriors i que ofereixen una resposta a la pregunta de l'subjecte sobre els seus propis orígens.
La religiositat i el misticisme. Això fa a les formes d'espiritualitat, de comunió simbòlica i de pràctiques rituals que, ja siguin heretades o apreses, comuniquen a l'subjecte amb una experiència de món ultraterrenal.
l'educació. Les col·lectivitats humanes valoren la formació de l'individu, tant acadèmica com la moral i cívica, com aspiració a la millora de l'home, és a dir, a la potenciació dels seus talents i les seves capacitats, així com la domesticació dels seus instints.
l'afectivitat. Comprèn els vincles afectius: d'amor o companyonia, a partir dels quals forjar la relació de major o menor intimitat amb els altres. Moltes d'aquestes afectivitats forgen, a gran escala, la sensació de comunitat harmònica.
L'empatia. Aquesta es defineix com la capacitat de patir pels altres, és a dir, de posar-se en les seves sabates: el respecte, La solidaritat, la compassió i altres virtuts que moltes formes de religió assumeixen com a mandats divins, i que fomenten els drets universals de l'home i les formes de cortesia ciutadana.
la infància. En èpoques anteriors a el segle XX, els nens eren considerats persones petites i s'esperava la seva integració a l'aparell productiu. L'assumpció de la infància com una etapa de la vida que ha de ser acollida i nodrida és, justament, un valor cultural.
el patriotisme. El patriotisme representa un alt sentit de l'deure envers la resta de la societat a la qual es pertany i una inclinació profund pels valors tradicionals que aquesta alberga. Es tracta d'una forma suprema de lleialtat col·lectiva.
la pau. L'harmonia com a estat ideal de les societats és un valor universalment desitjat pels grups humans, si bé la nostra història sembla demostrar precisament el contrari.
l'art. En tant exploració existencial de les subjectivitats profundes o de les filosofies de l'home, les formes artístiques són valors culturals fomentats i defensats per les societats i preservats d'una generació a una altra.
la memòria. La memòria col·lectiva i individual dels subjectes és un dels valors més àrduament defensats, tant sota la forma d'l'art com de la història o de la tasca polític en les seves diferents facetes. Es tracta, al capdavall, de l'única manera de transcendir a la mort: ser recordat o recordar el que va succeir.
el progrés. Un dels valors culturals més qüestionats en les últimes dècades, ja que en el seu nom es van implementar doctrines polítiques, econòmiques i socials que van comportar a la desigualtat. Comporta la idea de l'acumulació (de sabers, de potències, de béns) com una forma de millorament gradual de les societats humanes.
La realització personal. És un barem d'èxit (professional, afectiu, etc.) amb que la col·lectivitat qualifica l'acompliment singular dels seus individus, permetent distingir entre els models a seguir i els reprovables. El problema està quan les seves formes són injustes o inabastables.
la bellesa. La correlació formal, la justesa i la singularitat solen ser els components de la bellesa, un valor de canvi històric i que afecta els discursos estètics: l'art, la moda, la imatge corporal dels subjectes.
la companyia. Com animals gregaris que som, els humans valorem culturalment la presència dels altres, fins i tot si aquesta implica conflictivitat. La soledat usualment està vinculada a l'sacrifici ascètic o a les formes de càstig social, com l'ostracisme o la presó.
la justícia. la equitat, La saviesa i la justícia són preceptes crucials de la formació de les societats humanes i pedra angular de la civilització. La creació d'una normativa legislativa comuna s'estableix sobre una idea col·lectiva del que és just i el que no (i així evitar injustícies).
la veritat. La justesa de les idees i les coses és anomenada la veritat, i és un valor universalment tingut per les societats humanes com a principi de negociació entre els individus.
la resiliència. És la capacitat de treure forces de la flaquesa, de convertir les derrotes en creixement i recuperar-se dels cops: el que no et mata, et fa més fort.
la llibertat. Un altre dels valors suprems de la humanitat, el principi és l'innegable i innegociable lliure albir dels individus, sobre els seus cossos i els seus béns.
la igualtat. Juntament amb la llibertat i la fraternitat, és un dels tres valors promulgats durant la Revolució Francesa entre 1789-1799, i estableix la mateixa quantitat d'oportunitats per a tots els homes sense distinció de la seva procedència, religió o sexe. (Veure: racisme)