Aportacions d'Aristòtil

Content

• Obres d'Aristòtil
• Exemples de les aportacions d'Aristòtil

Aristòtil d'Estagira (384 aC-322 aC) va ser un filòsof macedoni de l'antiga civilització grega, considerat entre els principals pensadors d'Occident i les idees, recollides en al voltant de 200 tractats dels quals amb prou feines 31 encara es conserven, han tingut vigència i influència en la nostra història intel·lectual durant més de dos mil anys.

Els seus escrits van versar sobre una gran quantitat d'interessos, des de la lògica, la política, l'ètica, la física i la retòrica, fins a la poètica, l'astronomia i la biologia; àrees de l'saber en què va jugar un paper transformador, en alguns casos fins i tot fundacional: seus van ser els primers estudis sistemàtics de lògica i de biologia en la història.

Va ser deixeble d'altres filòsofs importants com Plató i Èudox, durant els vint anys en què es va formar a l'Acadèmia d'Atenes, la mateixa ciutat en què fundaria després el Liceu, Lloc on ensenyaria fins a la caiguda del seu deixeble, Alejandro de Macedònia, també conegut com Alexandre el Gran. Llavors es marxaria a la ciutat de Calcis, on hauria de morir a l'any següent.

La trajectòria d'Aristòtil és pedra angular de les ciències i filosofies contemporànies, i sovint se li ret homenatge en congressos, tractats i publicacions internacionals.

Obres d'Aristòtil

Les obres escrites per Aristòtil que han sobreviscut fins a nosaltres són 31, si bé l'autoria d'algunes d'elles es troba actualment en disputa. l'anomenat Corpus aristotelicum (Cos aristotèlic), però, s'estudia en la seva edició prusiana de Inmanuel Bekker, elaborada entre 1831-1836 i molts dels seus títols encara es mantenen en llatí.

• Tractats de Lògica: categories (Categoriae), De la interpretació (d'interpretatione), Primers analítics (Analytica priora), Segons analítics (Analytica posterior), Tòpics (topica), Refutacions sofístiques (De sophisticis elenchis).
• Tractats de física: física (Physica), Sobre el cel (de caelo), Sobre la generació i la corrupció (De generatione et corruptione), Meteorologia (meteorologica), De l'univers (de món), De l'ànima (de anima), Petits tractats sobre la naturalesa (parva naturalia), De la respiració (de spiritu), Història dels animals (història animalium), Les parts dels animals (De partibus animalium), El moviment dels animals (demotu animalium), Progressió dels animals (De incessu animalium), Generació dels animals (De generatione animalium), Dels colors (de Coloribus), De les coses de l'audició (d'Audibilibus), Fisiognomónica (Physiognomonica), De les plantes (de plantis), De les meravelles escoltades (De Mirabilibus auscultationibus), Mecànica (mechanica), Problemes (Problemata), De les línies imperceptibles (De lineis insecabilibus), Els llocs dels vents (Ventorum situs), Melisos, Xenòfanes i Gòrgies (abreujat MXG).
• Tractat de metafísica: Metafísica (metaphysica).
• Tractats d'ètica i política: Ètica nicomaquea (Ethica Nicomachea), La Gran moral (Magna moralia), Ètica eudemia (Ethica Eudemia), Llibret sobre les virtuts i els vicis (De virtutibus et vitiis libellus), Política (Política), Econòmica (Oeconomica) I Constitució dels atenesos (Athenaion politeia).
• Tractats de retòrica i poètica: Art retòrica (Ars Rhetorica), Retòrica a Alexandre (Rhetorica ad Alexandrum) I Poètica (Ars poètica).

Exemples de les aportacions d'Aristòtil

1. Va construir un sistema filosòfic propi. Oposat a les idees del seu mestre Plató, per a qui el món es componia de dos plans: el sensible i l'intel·ligible, Aristòtil va proposar que el món no tenia compartiments. Ha criticat, així, la "Teoria de les formes" del seu mestre, que postulava que el món de les idees era el món veritable i que el món perceptible era tot just un reflex d'aquest. Per a Aristòtil, les coses es componen d'una matèria i una forma, irremeiablement juntes en l'essència de la realitat, i la seva veritat pot assolir només empíricament, és a dir, a través de l'experiència.

1. És el pare fundador de la lògica. A aquest filòsof grec se li atribueixen els primers sistemes d'investigació sobre els principis de validesa o invalidesa d'un raonament, a través de la construcció de la categoria de l' sil·logisme (Deducció). Segons les seves pròpies paraules, aquest és "un discurs (logos) En el qual, establertes certes coses, resulta necessàriament d'elles, per ser el que són, una altra cosa diferent "; és a dir, un mecanisme d'inferència de conclusions a partir d'un conjunt de premisses. Aquest sistema permetia estudiar el propi mecanisme de raonament a partir de la validesa o invalidesa de les premisses. Un model que es manté vigent fins avui.

1. Va postular el principi de no contradicció. Un altre gran aportació a la lògica va ser el principi de no contradicció, que estipula que una proposició i la seva negació no poden ser veritables a el mateix temps i en el mateix sentit. D'allí, tot raonament que impliqui una contradicció podrà ser tingut com a fals. Aristòtil va dedicar també els seus esforços a l'estudi de les fal·làcies (raonaments invàlids), de les quals va identificar i va classificar tretze tipus principals.

1. Va proposar una divisió de la filosofia. En aquelles èpoques, la filosofia era entesa com el "estudi de la veritat", de manera que el seu objecte d'interès era bastant ampli. Aristòtil va proposar en canvi una sèrie de disciplines a partir d'aquesta: la lògica, que va considerar una disciplina preparatòria; la filosofia teòrica, integrada per la física, la matemàtica i la metafísica; i la filosofia pràctica, que es componia de l'ètica i la política.

1. Va proposar una ètica de les virtuts. Aristòtil va defensar com a primordials les virtuts de l'esperit, és a dir, aquelles que tenien a veure amb la raó humana, que per a ell es dividia en dos: l'intel·lecte i la voluntat. Mitjançant elles, l'home podia dominar la seva part irracional. Aquests preceptes servirien a tota una vessant d'escoles filosòfiques per venir, la divisió de l'home entre un aspecte racional i irracional encarnaria en altres formes, com ara la divisió cristiana entre l'ànima imperible i el cos mortal.

1. Va exposar la teoria clàssica de les formes de govern. Aquesta teoria es va prendre pràcticament sense canvis en segles molt posteriors i fonamenta molt del nostre sistema actual de classificacions polítiques. Aristòtil proposava sis formes de govern, classificades d'acord a si buscaven o no el bé comú i de la quantitat de governants existents, a saber:

• Règims que busquen el bé comú:
  • Si governa una sola persona: Monarquia
  • Si governen pocs: Aristocràcia
  • Si governen molts: Democràcia
• Règims que degradats a partir d'ells:
  • Si governa una sola persona: Tirania
  • Si governen pocs: Oligarquia
  • Si governen molts: Demagògia

Aquest text aristotèlic i els seus abundants exemples han servit als historiadors per recompondre molt de la societat grega de l'època.

1. Va proposar un model astronòmic geocèntric. Aquest model pensava a la terra com una entitat fixa (encara que rodona) al voltant de la qual giraven els astres en una volta esfèrica. Aquest model es va mantenir vigent al llarg dels segles, fins que Nicolau Copèrnic en el segle XVI va introduir un model que plantejava a el Sol com a centre de l'univers.

1. Va desenvolupar una teoria física dels quatre elements. La seva teoria física partia de l'existència de quatre substàncies elementals: l'aigua, la terra, l'aire, el foc i l'èter. A cadascuna assignava un moviment natural, a saber: els dos primers es movien cap al centre de l'univers, els dos següents s'allunyaven d'ell, i l'èter girava al voltant d'aquest centre. Aquesta teoria es va mantenir en vigència fins a la Revolució Científica de el segle XVI i XVII.

1. Va postular la teoria de generació espontània. Perfeccionada per Jan Van Helmont al segle XVII i rebatuda finalment pels estudis de Louis Pasteur, aquesta teoria de l'aparició espontània de la vida proposava la creació de la mateixa a partir d'humitat, rosada o suor, gràcies a una força generadora de vida a partir de la matèria, que va batejar com entelèquia.

1. Va establir les bases per a la teoria literària. entre la seva retòrica i el seu poètica, Aristòtil va estudiar les formes de l'llenguatge i de la poesia imitativa, superant el recel de Plató cap als poetes (als que havia expulsat del seu República catalogant-los de mentiders), i establint així les bases d'un estudi filosòfic de l'estètica i de les arts literàries, que va dividir en tres grans formes:

• Èpica. Precursora de la narrativa, compta amb un mediador (narrador) que rememora o relata els fets i per tant es troba molt allunyada de la veritat dels mateixos.
• tragèdia. A l'reproduir els fets i fer-los passar davant de el públic, aquesta forma de representació és la més elevada per a Aristòtil i la que serveix a millors fins per la polis, ja que representa l'home millor del que és, i també la seva caiguda.
• comèdia. Semblant a la tragèdia, però representant als homes pitjors del que són. Els fragments d'estudi de la comèdia en la poètica d'Aristòtil s'han perdut, per desgràcia.